Быт и нравы российского общества 19 века в романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин»

Быт и нравы российского общества 19 века в романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин»

                                  Мой выбор темы

   Поэзию Пушкина я полюбил еще в детстве. Мама часто читала мне книжки русских писателей, а бабушка рассказывала сказки. Мы с братом любили слушать стихи. Особенно нравились стихи Пушкина, который тоже любил слушать в детстве сказки и рассказы няни Арины Родионовны и бабушки Марии Алексеевны Ганнибал. В поэзии Пушкина всё было понятно, зримо, образы старика и старухи в «Сказке о рыбаке и рыбке» ярко представали перед нами. А чего стоили его стихи о кораблике:

         «Ветер по морю гуляет

           И кораблик подгоняет,

           Он бежит себе в волнах,

            На раздутых парусах,

           Мимо острова Буяна

           В царство славного Салтана».

   Сказки «О царе Салтане», «О семи Богатырях», отрывки из поэмы «Руслан и Людмила» очаровали меня. Передо мной открывался мир чудес:

         «У Лукоморья дуб зеленый,

           Златая цепь на дубе том,

  И днем и ночью кот ученый

           Все ходит по цепи кругом».

   Эти строки запали мне в душу. В школе мы изучали стихи Пушкина о природе. Красавица-весна, золотая осень, зима красиво описанны в его стихах. Может быть, под влиянием поэзии Пушкина я полюбил природу. 

   В старших классах я познакомился с более серьезными произведениями поэта, с его прозой, с жизнью самого поэта. Прозаические произведения «Капитанская дочка», «Дубровский», «Повести Белкина» и другие познакомили нас с историей нашей страны, научили высокой нравственности, учат теперь, как поступить в том или ином случае жизни. Положительные герои его произведений учат смелости, учат бороться со злом, за светлые идеалы добра.

   Тема «Быт и нравы российского общества в 19 веке» очень обширна, но и интересна. На уроках литературы мы изучали роман «Евгений Онегин» ещё в 9 классе, а теперь мы повзрослели, и хотелось перечитать многие страницы романа ещё раз, понять, как изобразил Пушкин жизнь России в пред декабрьский период, узнать быт и нравы столичного дворянства – московского, петербургского и поместного. Чтобы вникнуть во все это, я прочитал дополнительную критическую литературу.

 

                                       Слово об авторе

   Александр Сергеевич Пушкин – гениальный российский поэт. Его имя известно не только в России, но и во всем мире. Его произведения читают люди любого возраста от мала до велика.

   Родился А.С. Пушкин в 1799 году. Но прожил он недолго. Его жизнь оборвалась в тот момент, когда поэт был в самом рассвете сил. Одоевский тогда сказал: «Солнце русской поэзии закатилось». Жизнь поэта оборвалась, а книги его остались. Благодаря Пушкину, русская литература стала одной из величайших литератур мира. Его называют творцом современного русского литературного языка. Язык Пушкина прост, ясен и всем понятен. Но за этой простотой и понятностью – удивительная глубина, великая мудрость.

   Пушкин начал свой роман в стихах в мае 1823 года, в Кишиневе, в период южной ссылки. В предисловии к первой главе, готовя ее к печати, он писал: «Первая глава представляет нечто целое. Она в себе заключает описание светской жизни петербургского молодого человека в конце 1819 года…» Поэт подчеркивал фактический, достоверный характер материала, к которому он обратился.

    

                                   Проблематика романа

   Роман «Евгений Онегин» написан в стихах. Это удивительно: в небольшой книжке романа поэт сумел отразить жизнь русского народа и дворянства в 19 веке, сумел запечатлеть жизнь России, быт и нравы многих слоев населения. Сумел разрешить одну из самых сложных тем человеческой жизни - тему любви. Это вечная тема русской литературы.

   Главную сюжетную линию в романе составляет история любви провинциальной дворянской девушки Татьяны Лариной и столичного молодого дворянина Евгения Онегина.

   Автор подробно описывает картины жизни  той среды, в которой жили и воспитывались главные герои романа. Мы видим в романе широкую картину жизни, быта и нравов русского дворянства в эпоху 10-20-ых годов 19 века. Это было время подъема национального самосознания, пробужденного войной 1812 года, усиление недовольства передовой дворянской интеллигенции самодержавно-крепостническим строем. Пушкин дает подробное описание разных слоев дворянства: столичного и поместного, а также и крестьянства, их быта и нравов. Такого широкого охвата жизни еще не было ни в одном произведении мировой литературы.

   За этот-то широчайший охват современной поэту жизни России, за глубину типических образов и богатство идей критик Белинский назвал роман «Евгений Онегин» «энциклопедией русской жизни».

 

                           Образ «золотой» молодежи в романе  

  В первой главе Пушкин повествует об образе жизни представителей «золотой» молодежи в лице Евгения Онегина, говорит о воспитании и образовании молодежи. Онегин, главный герой романа, был воспитан по обычаю светского общества, гувернером-французом. Такое воспитание было далеко от русского национального воспитания:

           «Он по-французски совершенно

             Мог изъясняться и писал;

             Легко мазурку танцевал

              И кланялся непринужденно;

             Чего ж  вам больше? Свет решил,

            Что он умен и очень мил».

Образование было не очень глубоким. Автор пишет:

            «Мы все учились понемногу

              Чему-нибудь и как-нибудь,

               Так воспитаньем, слава Богу,

               У нас немудрено блеснуть.

               Онегин был по, мненью многих

               (Судей решительных и строгих),

               Ученый малый, но педант.

               Имел ни счастливый талант

               Без принужденья в разговоре

               Коснуться до всего слегка,

               С  ученым видом знатока

               Хранить молчанье в важном споре

               И возбуждать улыбку дам

               Огнем нежданных эпиграмм».

   Пушкин был строг к недостаткам образования светской молодежи, однако отмечал, что круг чтения Онегина был интересен и значителен. Он мог потолковать об Ювенале, римском сатирике 1 века н. э., знал историю Рима: «От Ромула до наших дней  хранил он в памяти своей», «бранил Гомера, Феокрита». Дворянская интеллигенция осуждала Гомера за воспевание царей. «Зато читал Адама Смита», английского политэконома, прогрессивного для своего времени.

   В образовании Евгения Онегина чувствовалась свободолюбивая направленность. Кругозор его не был узок, он не стоял в стороне от интересов своего времени. Автор большое место отводит описанию одного дня своего героя: позднее вставание, приглашения в постели, прогулка по бульвару, обед в модном ресторане, театр, бал, возвращение домой утром.

            «Бывало, он ещё в постеле:

              К нему записочки несут.

             Что? Приглашенья? В самом деле,

             Три дома на вечер зовут:

             Там будет бал, там детский праздник.

             Куда ж поскачет мой проказник?

             С кого начнет он? Всё равно:

             Везде поспеть немудрено».

   Круг его знакомых свидетельствует о том, что он не был пустым человеком: Каверин – гусар, офицер, человек образованный, он был членом «Союза благоденствия». Пушкин много рассуждает о театре того времени, о драматурге Фонвизине, о русской актрисе Семёновой, о знаменитой русской балерине Истоминой:

            «Блистательна, полувоздушна,

              Смычку волшебному послушна».

 Поэт как бы спорит с охлажденным мнением Онегина, которому надоели балеты Дидло.

   Рассказывая о быте и жизни дворянского общества, поэт говорит о простых людях. Крепостные слуги, ожидающие на морозе своих господ, сидящих в креслах,

            «И кучера, вокруг огней,

              Бранят господ и бьют в ладони:

              А уж Онегин вышел вон;

              Домой одеться едет он».

   После театра герой романа в своем кабинете готовится к балу. Описание кабинета заслуживает внимания: фарфор, бронза, янтарь, «духи в граненом хрустале» и т.д.

            «Все, чем для прихоти обильной

              Торгует Лондон щепетильный

              И по Балтическим волнам

              За лес и сало возит нам,

              Всё, что в Париже вкус голодный,

             Полезный промысел избрав,

             Изобретает для забав,

             Для роскоши, для неги модной,-

             Всё украшало кабинет

             Философа в осьмнадцать лет».

   Еще в 18 веке просветитель Н. И. Новиков  писал в своем сатирическом журнале «Трутень» о прибытии кораблей из Франции: на них привезены в Петербург предметы роскоши, а «из Петербургского порта на те же корабли грузить будут… наши безделицы, как пеньку, железо, юфть, сало, свечи, полотна и прочее». За пятьдесят лет - от Новикова до Пушкина – характер торговли почти не изменился. И читатель чувствует горечь автора романа за этими, казалось бы, легкими, шутливыми стихами о русской заграничной торговле.

   Так уже с первой главы роман охватывает самые разнообразные стороны жизни страны.

   После картины бала автор рассказывает о возвращении героя домой. Перед нами пробуждающийся, трудовой Петербург, не светский, а трудовой город с его буднями:

            «Встает купец, идет разносчик,

              На биржу тянется извозчик,

              С кувшином охтенка спешит…»

   Онегин спит  «за полдень», а затем все начинается сначала: жизнь его «однообразна и пестра, И завтра то же, что вчера». Мотив скуки, усталости и разочарования, возникший ещё в рассказе о посещении Онегиным театра, звучит все сильнее:

            «Недуг, которого причину

              Давно бы отыскать пора,

              Подобный английскому сплину,

              Короче: русская хандра

              Им овладела понемногу…»

   Ему все надоело, он пытается найти смысл жизни в чтении книг, но напрасно. Получив известие о болезни дяди, Онегин едет в деревню, вступает во владение поместьем. Природа, уединенные поля, журчанье тихого ручья не исцелили его от тоски. Мы узнаем, что жизнь, освобожденная от труда и забот, не могла удовлетворить не только Онегина, но и всех представителей дворянской молодежи. У него появляется неудовлетворенность жизнью, существующим строем. Это чувство было знакомо и самому автору романа:

            «С ним подружился я в то время,

              Мне нравились его черты,

              Мечтам невольная преданность,

              Неподражательная странность

              И резкий, охлажденный ум».

   Пушкин проводит своего героя через ряд испытаний. Мы узнаем, что Онегин в деревне становится богатым помещиком:

            «Заводов, вод, лесов, земель

              Хозяин полный».

   Его соседи – провинциальные помещики. Он решил облегчить положение крепостных крестьян:

            «В своей глуши мудрец пустынный,

              Ярем он барщины старинной

              Оброком легким заменил;

              И раб судьбу благословил».

  

                             Провинциальное дворянство

   Столичное и провинциальное дворянское общество в романе не является однородным. Провинциальное поместное дворянство состояло не только из Буяновых и Петушковых. Ведь и Ленский, «помещик новый, в свою деревню прискакал». В авторской характеристике Ленского обращаем внимание на строки:

            «…Поклонник Канта и поэт,

              Он из Германии туманной

              Привез учености плоды:

             Вольнолюбивые мечты,

             Дух пылкий  и довольно странный,

             Всегда восторженную речь

             И кудри черные до плеч».

   Татьяна по своему социальному положению так же принадлежит к этому кругу. Наряду  с отрицательными, почти карикатурными фигурами московского и петербургского дворянства, поэт выводит людей совсем другого типа. Сам Онегин – петербургский дворянин, в Москве к Татьяне «как-то Вяземский подсел И душу ей занять успел».

   Образ дяди Онегина мимоходом затронут в нескольких строках третьей строфы, но запоминается хорошо, очень уж выразительно немногими словами создана картина существования «деревенского старожила». Содержание дядиных шкафов – «тетрадь расхода, В другом наливок целый строй, Кувшины с яблочной водой, и Календарь осьмого года» - образно раскрывает пустоту, безделье и застой этой жизни. К картине его жизни в рассказе Анисьи добавляются еще штрихи совершенно такого же порядка: старый барии «бывало в воскресенье здесь под окном, надев очки, играть изволил в дурачки» с ключницей.

   В главе второй романа воссоздана живая картина жизни стариков Лариных- типичных провинциальных помещиков средней руки. Читая строфы, посвященные Лариным, я  отмечаю, что Пушкин показал самое существенное в характере их жизни. Вот госпожа Ларина, в молодости – московская барышня с сентиментальными, в соответствии с эпохой, увлечениями, с пристрастием к иностранным именам и модам, а теперь полновластная хозяйка именья, помещица-крепостница:

            «Она езжала по работам,

              Солила на зиму грибы,

              Вела расходы, брила лбы,

              Ходила в баню по субботам,

              Служанок била осердясь –

             Все это мужа не спросясь».

   Поэт  кратко воссоздает уклад жизни Лариных, быт:

            «Они хранили в жизни мирной

              Привычки милой старины;

              У них на масленице жирной

              Водились русские блины;

              Два раза в год они говели;

              Любили круглые качели,

              Подблюдны песни, хоровод;

              В день тройцын, когда народ

              Зевая слушает молебен,

              Умильно на пучок зари

              Они роняли слезки три;

              Им квас как воздух был потребен,

              И за столом у них гостям

              Носили блюды по чинам».

   Чувствуется, что автор говорит  о привычном значении, а не религиозном содержании бытовых обрядов: молебен и квас, любовь к качелям и говения. Народ «зевая слушает молебен». Это говорит о том, что им он не интересен. В повествовании о жизни и быте стариков Лариных, несмотря на некоторую иронию, несмотря на то, что Пушкин не забыл упомянуть, что Ларина «брила лбы» и «служанок била», мы все же чувствуем некоторое добродушие автора. Пушкина привлекает простота отношений, ещё сохранившаяся у Лариных патриархальность, связь с традиционными русскими обычаями. Здесь нет той пропасти, какой отдалена от народа группа дворянства светского, аристократического.

   В пятой главе добродушная ирония переходит в сарказм, когда Пушкин изображает гостей в доме Лариных:          

            «С своей супругою дородной

              Приехал толстый Пустяков;

              Гвоздин, хозяин превосходный,

              Владелец нищих мужиков;

              Скотинины, чета седая,

              С детьми всех возрастов, считая

              От тридцати до двух годов;

               Уездный франтик Петушков,

             Мой брат двоюродный, Буянов

             В пуху, в картузе с козырьком

             (Как вам, конечно, он знаком)

             И отставной советник Флянов,

             Тяжелый сплетник, старый плут,

             Обжора, взяточник и шут».

   Пушкин подчеркивает, что все помещики – крепостники. Ларина бьёт служанок, в наказание отдает крестьян в солдаты, замуж выдавала молодых крестьянок  «по страсти» - приказчик и староста избивали, говорит няня о своем раннем замужестве.

    Старая Филиппьевна рассказывает Татьяне о своем замужестве, и в рассказе её встает картина бесправного положения крепостной девушки и женщины. В примечании к рассказу няни в рукописи романа Пушкин записал: «Кто-то спрашивал у старухи: по страсти ли, бабушка, вышла ты замуж? – По страсти, родимый, - отвечала она: - приказчик и староста обещались меня до полусмерти прибить. – В старину свадьбы, как судьбы, обыкновенно были пристрастны».

    Картины родной природы постоянно включают образы живущего среди этой природы народа: «Зима, крестьянин, торжествуя, на дровнях обновляет путь»; «В избушке, распевая, дева прядет». «Пастух не гонит уж коров из хлева»… и т.д.

   Таким образом, в романе, где центральное место занимает жизнь дворянского общества, мы находим и отражение жизни крепостного крестьянства. Это одна из тем «энциклопедии русской жизни».

   

  

                                    Столичное дворянство

   Жизнь столичного дворянства – петербургского и московского – также отражена во многих главах романа.

    В седьмой главе изображена жизнь московского общества. Татьяну «развозят» по родственным обедам, и «родственникам» посвящена строфа откровенно сатирического характера:

            «Но в них не видно перемены;

              Все в них на старый образец:

              У тетушки княжны Елены

              Все тот же тюлевый чепец;

              Все белится Лукерия Львовна,

              Все то же лжет Любовь Петровна,

              Иван Петрович так же глуп…».

   Опять ряд, казалось бы, мелких деталей: тюлевый чепец, глупость Ивана Петровича, скупость Семена Петровича, шпиц Пелагеи Николавны и т.д. Но в результате – впечатление жизненной пустоты, застоя. Может быть, это – старики, а молодое поколение занято более значительными вещами? Нет.

            «Татьяна вслушаться желает

              В беседы, в общий разговор;

              Но всех в гостиной занимает

              Такой бессвязный, пошлый вздор…»

    В дворянском собрании «кажут франты записные свое нахальство, свой жилет и невнимательный лорнет».

    Неудивительно, что Татьяне «душно здесь»… Только появление Вяземского напоминает нам, что и в этой среде не все одинаковы, есть и какие-то живые силы.

    Наибольшую остроту приобретает сатира Пушкина в изображении Петербургского света в восьмой главе романа, в строфах, посвященных зарисовкам гостей в доме Татьяны. «Проласов, заслуживший известность низостью души», «другой – диктатор бальный стоял картинкою журнальной, румян как вербный херувим…» и «путешественник залетный, перекрахмаленный нахал…» Это – «цвет столицы, и знать, и моды образы, везде встречаемые лица, необходимые глупцы». В исключенных из окончательного текста стихах поэт вводил в число гостей ещё некоторых лиц:

            «…Тут был во всех своих звездах

              Правленья цензор непреклонный

              (Недавно грозный сей Катон

               За взятки места был лишен);

               Тут был ещё сенатор сонный,

               Проведший с картами свой век,

               Для власти нужный человек.»

    Конечно, отношение автора к высшему свету резко отрицательное. Он отмечает пустоту их интересов, пошлость, бессодержательность бесед высшего света. На фоне этих «глупцов» Татьяна, Онегин и Ленский являются умными, передовыми представителями дворянского класса. Из их среды вышли будущие демократы.

   

                                   Подведем итоги

   Итак, роман Пушкина «Евгений Онегин» освещает целый круг вопросов жизни, моральных и эстетических, которые волнуют и теперь людей нашего времени. Работая над этой темой, я пришел к выводу: современная молодежь думает о человеческих характерах и чувствах, о любви и дружбе, о верности и измене, о связи поколений, о глубине чувств, о порядочности, честности и лжи. Гений мудрого поэта сумел разрешить все эти проблемы жизни и помочь нам, молодым, идущим в самостоятельную жизнь людям.

Список литературы:

1.                А. С. Пушкин «Сочинения. Том третий», Государственное издательство художественной литературы, Москва, 1957

2.                К. П. Лахостский «Пушкин в школе», УЧПЕДГИЗ., Ленинград, 1956

3.                Н. К. Семенова «Русская Литература 8 класс», Просвещение, Москва, 1972

                                            Рецензия